专业私人侦探世界上什(shí)么问题(tí)最大?吃。人类的什么主题最永恒?爱。
人性都追求好吃好(hǎo)爱,且各有其(qí)法。就说吃吧,酒桌上常有“嘴里嚼(jiáo)一块(kuài),碗里藏一快,筷(kuài)上夹一块,眼睛盯一块”的趣谈,酒人常调侃此为“食肉论”。
在(zài)温饱都成问题的年代(dài),“食肉论”只是一种馋欲(yù)的宣(xuān)染和追求,因为在当时条件下这(zhè)种机会(huì)不多(duō),即便(biàn)有(yǒu)此(cǐ)机会(huì),同桌也不会(huì)看之(zhī)任之。现在生活质量提高了,这种机会有了,不(bú)过口碗(wǎn)筷(kuài)眼齐动(dòng)的“拼搏”,不单为填满肚皮解解温饱了,而是为满足色、香、味之欲了。
专(zhuān)业私(sī)人侦探 人们的(de)饮食(shí)动机、饮食欲望和饮食方式是有很大差(chà)异性的。
有(yǒu)一种人嘴(zuǐ)里有肉(ròu),细嚼慢咽,不(bú)再东(dōng)张本望,传统、节俭、本份(fèn)。在他看(kàn)来(lái),食,为解饥,肉,是同桌(zhuō)共享的。放在嘴里的肉即便口(kǒu)味不佳,也要珍惜(xī)而嚼(jiáo)个味出来,桌上的肉最多最诱惑也不能因贪(tān)心而(ér)亏了自己口中之肉。
还(hái)有一种人(rén)或感口中之肉(ròu)味(wèi)不适,或块肉(ròu)一味满(mǎn)足不了他的欲(yù)望。于是见异而拾(shí),藏另于碗中,随时准备弃口肉而(ér)换之或兼(jiān)而食之。此类人食而求(qiú)味,择适味而惜之,多占但还不是“只(zhī)顾自己不顾别人”,因而一般不会被人谴责(zé)。
专业私人侦探 也有一种人不管(guǎn)口中之肉上口不上口,也不惜曾经中(zhōng)意而藏碗(wǎn)之肉,发现目标立即上筷。这种(zhǒng)人为味而(ér)食,不爱口中,不惜碗中(zhōng),不尊筷上,全然忘记肉于席上,席有众人,众怒(nù)难违(wéi),只顾(gù)自己一“味”追求。
另一种人那便是“嘴里嚼一块,碗里(lǐ)藏一(yī)快,筷上夹一块,眼睛盯一块”的极致境界了(le)。这种人到了求味“忘(wàng)食”的境界,因味而对己癖食,因癖(pǐ)而让人不(bú)齿,令人生厌。
存(cún)在的都有其合理(lǐ)性(xìng),各人食法自有其道理,我们不(bú)必也无法简单(dān)地(dì)加以肯定或否定。实用(yòng)的(de)办法就是从(cóng)目的(de)出发来检点行为。饮食的目的是(shì),补充(chōng)足够和适当的物质(zhì)营养(yǎng)来满足你生(shēng)命的延续,同(tóng)时要(yào)有(yǒu)很好的味觉效果来丰(fēng)富(fù)你精神享受。一“味“追求,因味(wèi)癖食,最刺激总也不可取的。一(yī)滴水可以看出太阳的(de)光辉,一顿(dùn)饭可(kě)能品(pǐn)出一个人(rén)的人格(gé)。生活于社会的人,需要自我节制和约束,横向看不能以我为中心,不顾他人,纵向看要(yào)继承民(mín)族传统美德。也就(jiù)是(shì)说“食相(xiàng)”事关人格(gé)和道(dào)德,一个关心自己又关(guān)心(xīn)别人的人,一个有道(dào)德(dé)的人,就要慎(shèn)筷(kuài)而(ér)惜食(shí)了。
食(shí)色相通,爱与食(shí)的生活原理相(xiàng)似之(zhī)处很(hěn)多。相对于上述,“嘴嚼”的(de)如婚姻,“碗藏(cáng)”的似(sì)情人了,“筷夹(jiá)”的闹暧昧(mèi),“眼(yǎn)贪”属花(huā)心了。
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